Psychothérapeute à Paris et Montpellier

Contempler et partager la Vérité

Psycelium est une école de thérapie d'inspiration gnostique qui rassemble une communauté de chercheurs, d'explorateurs et de praticiens autour des valeurs de d'amour, de courage, de sensibilité, de créativité, d'intelligence, de communion et de contribution, à partir d’une perspective spirituelle non-duelle, pragmatique et non dogmatique.

Avec l'intention, l’engagement et le soutien du groupe, l’intention de l’école est de permettre aux thérapeutes d’explorer le mystère et la plénitude de la Vie à tous les niveaux de sa manifestation pour les rayonner au service de leur environnement immédiat.

Une école de vie et de thérapie spirituelle

Psycelium est une école de vie, à l'image des écoles de sagesse de l'antiquité, fondée sur le pressentiment que l’accomplissement essentiel de chaque être conscient, est de trouver la joie dans l'abandon de toute prétention personnelle, de toute identification séparatrice, pour servir, participer, contribuer à sa juste mesure et à sa juste place au jeu de la Vie au sein du monde. L'intention des enseignements et espaces de partage proposés au sein de l'école est de créer collectivement des temps d'inspiration, de méditation et d'expression au service du développement chez chacun de qualités de sensibilité, de clarté et de compassion afin de prendre soin de ses prochains au sens originel des thérapeutes d'Alexandrie.

« La vérité – comme le Moi – est fractionnée, éparpillée sur des milliers de kilomètres et d’années ; on en trouve des morceaux çà et là, disséminés dans l’espace et dans le temps, qui doivent être collectés ; il y en a chez les naturalistes grecs, chez Pythagore, Platon, Parménide, Héraclite, dans le néoplatonisme, le zoroastrisme, le gnosticisme, le taoïsme, chez Mani, dans le christianisme orthodoxe, le judaïsme, le brahmanisme, le bouddhisme, l’orphisme et les autres religions à mystère. Chaque religion ou philosophie, ou philosophe, en contient un ou plusieurs fragments, mais le système total l’imbrique de telle manière que finalement, l’ensemble est faux. Chacun de ces systèmes doit donc être rejeté en tant que tel. Aucun ne doit être accepté aux dépens de tous les autres (par exemple, en disant : « je suis chrétien » ou « je crois en la parole de Mani »). C’est une idée fascinante : ici, dans ce monde spatiotemporel, la vérité est à portée de main mais fractionnée sur des milliers d’années et des milliers de kilomètres ; je l’ai dit, elle doit être recueillie, rappelée comme doivent être le Moi, l’Âme, l’Idée. Telle est ma tâche. Dans ce cas, tout système donné fait en soi partie du piège aliénant de l’illusion trompeuse[…] »

Philip K. Dick